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刀尖下的纯情

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发表于 2015-10-28 19:55:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
刀尖下的纯情
俗语说:“水至清则无鱼!”意思是说过于清澈的水里是没有鱼虾的,连细小的微生物都没有话,鱼虾无法生存。也常被世人委婉地用来比喻那些对钱财十分吝啬的人,几乎占不到什么便宜的情况下,也不会有什么人跟随或交往。按此逻辑,世人都像鱼儿一样生活在温度适中、浑浊的水域,抱着“和气共处”的态度,一张嘴就能吃到小虾或微生物,好不畅快。而我要说的,在这人欲膨胀的时代,人性至纯则活的不如意。性情至纯至真者,从来毫无顾忌地在众目睽睽下表达自己的真诚观点,好比美女揭开丰腴、洁白的胸脯对着恶棍,结果可想而知。谁还记得从啥时候众人不再喜欢至真至纯的语言?在不恰当的场合上谁说出太真实的话,即使再正确也会被顾忌面子的人所采纳。太纯情的想法,或许被当做痴话、废话。所以从什么时候开始在这复杂的利益交涉中要力求“察言观色”、“八面玲珑”,混迹社会才能达到“如鱼得水”的境界。   

     

  咱们生活在一个充斥着各种文化价值观的纷攘时代,文化氛围是一个影响着人们心情的强力磁场。个人行为,或群体行为总被第二方或第三方按迥异的标准在评判,当然更多听到谁谁谁在利弊纷杂的职场上如何英明神武,谁又在辩论会上众横捭阖而大放异彩等等。却很少有[url=httpwww.zgbdf.netbaidianfengzhenduanjianbie36764.shtml]北京最好的皮肤科医药是什么药[url]人提起某某至纯至真者如何了得,似乎这类人在角斗的舞台上只配做牺牲品。然而,古往今来这类至纯至真者的确不少呀!   

     

  作为北宋末年最富盛名的文学家、书画家—苏东坡先生终其一生都不可能在内心深处确定过谁是自己的政敌,就连遭受多次贬谪也不敢怪罪于何人,只觉得自己“一肚子不合时宜”。新党仅凭着一首诗有限的字句就能断定苏学士的政见有悖于新法,可见最直接的表明个人观点的纯真政治家无意中也成为了党派之争敌人!旧党上台仍然认为他不合适事宜,啥叫不合时宜呀?太直白的话道破了某党派的野心?最终还是被打压、流放,既然是诗人嘛,那就去纵情山水,去吟唱风花雪月好了!但终究谁还会去思考一个落魄、潦倒的政治家在朝堂之上的肺腑之言,即使处于国民利益,并非一党一己之私。当新朝的车轮碾过前朝的碎瓦,也未必有人去领悟诗人于金銮殿上的铿锵言辞。倒是不少人手持锋利无比的“文化尖刀”去对苏居士的作品进行削刮,竟然认为他章句没有体现什么儒家的精神之类的荒诞评论。甚至认为其诗的恬静不如王维,忠恳不如杜甫。但笔吏的眼光如何深邃,言辞如何犀利,也未能写出至真至纯者的千古绝唱,熏陶着世世代代的子孙,可悲也!   

     

  再者,对于感情至真至纯之追求者如上世纪三十年代新月派代表诗人—徐志摩。一般俗人是无法想象徐志摩对原配夫人的过分行为的,只能理解为大人发了小孩脾气,不理不睬,甚至恶语相向,最终也被张幼仪狠狠地讽刺了这个在飞机上也呕吐的“乡巴佬”诗人。这里倒是张幼仪一厢情愿地、真心地爱着徐志摩更显得人格的伟岸,即使心里痛着也不说,忍着徐志摩匕首般语言的刺激,流血流泪也爱着,这是至真至纯者的强悍韧力。而对于浪漫邂逅与剑桥的如花娇艳的才女—林徽因来说,徐志摩必定直面世人纷纷投来的质问匕首而不敢逾越道德的鸿沟。对于世俗的巨型尖刀袭来,至真的诗人徐志摩个人力量显得微不足道,只能凭着至纯的诗心给留下了咏叹万年的《偶然》!在徐志摩与陆小曼的婚礼上,他的老师—梁启超的婚姻证词又是一群闪电般的飞刀,刀刀刺进他如孩童般纯情的真心,血流如注。至今仍有不少人对梁启超的证词津津乐道,而徐志摩跪在老师脚下央求留给三分薄面的纯情也被耻笑为猥琐了!最后,陆小曼才是真正的“玩刀”,可以一刀挖出徐志摩血淋漓的真心。让其变成行走于云端无招里的“无心”魂灵,可叹也!   

     

  如今,当老妪摔倒在行驶的公共车上之时,满车人毫无动静。过后人们在茶余饭后却议论着是否需要去扶起来。依我愚想,人们的心里都装着一把明晃晃的尖刀随时剖出老妪的心脏,在显微镜下研究老妪的摔倒动机是否至真至纯呢!无语也!   

     

  2012-8-15
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