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发表于 2017-11-25 15:42:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
100多年前,美国传教士雅瑟·亨·史密斯凭着在中国20多年的生活经验,研究中国人的性格,写出《中国人的性格》一书。

他研究出来了什么呢?

中国繁琐的礼节近似于表演,目的在于维持尊卑关系,做到尊卑、长幼有序;

中国人缺乏数字上的精确性,做事马马虎虎。中国人做的统计数据,根本就不可信;

不论读书人还是底层人,都是天生就爱钻空子;

中国人思路混乱,根本就没能力直直白白地、清晰地陈述自己,所以说话拐弯抹角、充满暗示。即便你精通汉语,你也很难听的懂中国人想表达什么。但一旦你触犯了他们的忌讳,他们又会挤兑你;

明文规定是一回事,怎么执行却是另一码事,中国人善于阳奉阴违;

小摊小贩充斥大街小巷,中国人对公共资源毫不关心,把一切防范不严、容易搞到手的东西据为己有;

中国人忍受能力超绝,一切来自权力者、权威的打压,他们都默默忍受,于是也就维持着故旧的体系。权力者只要给他们一丁点儿的光,他们便心满意足,绝不敢拼命抗争;

中国人对别人的苦难漠不关心,缺乏同情心,只要看妇女、儿童、儿媳妇在中国社会的悲惨遭遇就明白了;

中国人彼此互相猜忌,互相拆台,制造、传播谣言彼此中伤,以致人人自危;

从小便教会孩子虚伪,在中国最难获得的便是真相;政府的通告冠冕堂皇,滴水不漏,但缺的便是真相;

中国人要么没有信仰,要么对一切信仰都不会刨根问底,以至于什么神都信,但也只是为了捞好处,内心深处缺乏庄严感;

中国社会就像中国的一些风景区,远看风光迷人,近看则破破烂烂,颇多可憎之处,且臭气熏天。

史密斯在结尾处点了一下题:中国人不缺智慧,他们真正缺少的是人格和良知。

100多年前,史密斯首次对中国社会进行了全景式描绘,这种描绘即使在今天也仍旧令我羞愧难当。我冒昧地把这一事件的意义夸大为:中国社会内部的肮脏第一次全面曝光给了世界历史。这本书给100多年前的留日中国留学生很大的震撼,其中便包括鲁迅。鲁迅在中年之后的写作生涯中,孜孜不倦地批判中国人的“国民性”,很可能就与这本书的刺激有关。
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发表于 2017-11-25 23:18:37 | 显示全部楼层
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